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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十二篇 從那靈而生,以接受那靈(一), 不斷的接受那靈 是 在加拉太四章五節保羅清楚的說,基督 把我們贖出來,好叫我們得著兒子的名 分。六節說,『因你們是兒子,神就差 出祂兒子的靈,進入我們的心,呼叫: 阿爸,父!』神兒子的靈就是兒子名分 的實際。神首先差出祂的兒子,作我們 的救贖主,然後差出祂兒子的靈,進入 我們的心。如今神的願望乃是不斷的供 應我們那靈。, 重生的神蹟 是 今天許多人追求神蹟奇事,但他們卻不 曉得,沒有甚麼神蹟比重生更大。藉著 重生,墮落的人得以成為神的兒子。神 在祂的救恩裡,已經使我們這些墮落的 罪人成了祂神聖的兒子。, 接受包羅萬有的靈 是 你若向人問及神是誰,有些人會說,神 是創造者;有些人會說,神也是我們的 救贖主和拯救主。但很少人會說,神就 是那靈。這位是那靈的神並不簡單,因 為那靈乃是包羅萬有、賜生命的靈。這 靈包含了神性、人性、人性生活、釘十 字架和復活。, 第三十二篇 從那靈而生,以接受那靈(一) 包括 實行與享受, 第三十二篇 從那靈而生,以接受那靈(一) 包括 重生的意義, 兩種極端 是 許多基要派的基督徒不願意談到那靈; 有些人甚至害怕題起那靈,這是一種極 端。另一種極端是有些靈恩派的人強調 那靈,卻強調得不適當,或是不在神經 綸的線上。, 第三十二篇 從那靈而生,以接受那靈(一) 包括 兩種極端, 第三十二篇 從那靈而生,以接受那靈(一) 包括 接受包羅萬有的靈, 實行與享受 是 我們都需要領悟,我們已經從那靈而生 。因著我們從那靈而生,我們和以前就 大不相同了。我們既從那靈而生,就需 要實行向主敞開,接受祂的供應。, 接受包羅萬有的靈 是 神的目標不是僅僅要我們改良行為,此 後行善不作惡。神的定旨不是只要得著 許多的好人,神的願望乃是要我們作神 的兒子而活。神不只要我們得著潔淨, 神乃是要我們作神的兒子而活。我們若 要如此,就必須接受神的靈。我們已經 從那靈而生,來接受那靈。, 實行與享受 是 為著一直向主敞開,我們要呼求主的名 、禱讀主的話、向主讚美、向主歌唱, 這些都是有幫助的。我們作這些事的時 候,就接受了那靈。當我們說,『主耶 穌,我愛你,我將自己完全獻給你,』 我們就得著那靈的供應。我們既知道自 己已經從那靈而生,現今就該一直敞開 ,時時刻刻接受那靈。, 接受包羅萬有的靈 是 那靈作為耶穌基督的靈,包含了成為肉 體、人性、釘十字架、復活的成分。我 們呼求主耶穌的名而得救時,這樣的一 位靈就進到我們裡面,使我們死了的靈 得著重生,並使我們成為神的兒子。, 重生的意義 是 重生就是從神而生。在重生裡,神是賜 生命的靈進到我們的靈裡,以祂的生命 和性情來重生我們。所以主耶穌說,『 從肉體生的,就是肉體;從那靈生的, 就是靈。』從神的靈所生的,乃是我們 重生的靈。我們重生的時候,神的靈進 到我們死了的靈裡,以神聖的生命和性 情來點活我們的靈,藉此使我們成為神 的兒子。何等奇妙的事實,我們竟是神 的兒子!我們確信我們真是神的兒子, 因為我們能彀在靈裡甜美的呼喊,『阿 爸,父。』, 第三十二篇 從那靈而生,以接受那靈(一) 包括 重生的神蹟, 不斷的接受那靈 是 主等著你向祂敞開,並讓祂充滿你、浸 透你、得著你。祂正等待機會要佔有你 裡面的每一個角落。你若給主這個機會 ,接受那靈的傳輸,你自然就會是個好 妻子或好丈夫。, 不斷的接受那靈 是 你在家裡需要燈光的時候,並沒有為燈 光禱告,你只是去打開開關而已。照樣 ,我們若要接受屬天電流的供應,我們 所需要作的,就是到『開關』─我們重 生的靈─那裡,去『打開開關』。然而 ,今天很少基督徒這樣實行。許多人反 而禱告要溫柔、忍耐、謙卑、愛人。我 能由多年的經歷作見證,這樣的禱告是 不管用的。, 第三十二篇 從那靈而生,以接受那靈(一) 包括 不斷的接受那靈, 不斷的接受那靈 是 不需要為你的軟弱或脾氣禱告,不需要 求主使你有忍耐,或是使你作個好妻子 、好母親,或好丈夫、好父親。那樣的 禱告是沒有功效的。, 接受包羅萬有的靈 是 有些基督徒說拿撒勒的耶穌是神的兒子 時,他們認為祂作為神的兒子是與神不 同。他們不領悟,神的兒子就是神自己 。, 不斷的接受那靈 是 神的心意不是要使你作個好人,而是要 使你成為祂的兒子。以弗所一章五節說 ,神豫定了我們,得兒子的名分。神的 心意是要使我們成為兒子。